Origin is unreachable Error code 523 2023-06-15 005006 UTC What happened? The origin web server is not reachable. What can I do? If you're a visitor of this website Please try again in a few minutes. If you're the owner of this website Check your DNS Settings. A 523 error means that Cloudflare could not reach your host web server. The most common cause is that your DNS settings are incorrect. Please contact your hosting provider to confirm your origin IP and then make sure the correct IP is listed for your A record in your Cloudflare DNS Settings page. Additional troubleshooting information here. Cloudflare Ray ID 7d76d0fffca80ea0 • Your IP • Performance & security by Cloudflare
Hadis riwayat Ma'qil bin Yasar ra.: Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: Seorang hamba yang diserahi Allah memimpin rakyatnya mati sebagai penipu rakyatnya pada saat ia mati, maka Allah mengharamkan baginya masuk ke surga-Nya. (Shahih Muslim No.203) 51. Hilangnya amanat dan iman dari hati dan merasuknya fitnah ke dalam hati
Peygamber Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde konuştuklarımızdan dolayı hesâba çeklieceğimiz için "Ya hayır söyle ya da sus" buyuruyor... Bir gün Rasûlullah Efendimiz devesinin üzerinde, arkadaşları da O’nun önünde yürüyorlardı. Muâz bin Cebel “–Ey Allâh’ın Rasûlü! Sen’i rahatsız etmeyeceksem, yanına yaklaşmama izin verir misin?” diye sordu. Efendimiz “–Yaklaş, yaklaş!” dedi. Yan yana ilerlemeye başladılar. Hazret-i Muâz “–Canım Sana fedâ olsun, yâ Rasûlâllah! Cenâb-ı Mevlâ’dan niyâzım, bizim emânetimizi Sen’den önce almasıdır. Allah göstermesin, eğer Sen bizden önce vefât edersen, Sen’den sonra hangi ibadetleri yapalım?” diye sordu. Rasûlullah Efendimiz bu soruya cevap vermedi. Bunun üzerine Muâz “–Allah yolunda cihâd mı edelim?” diye sordu. Efendimiz şöyle buyurdu “–Allah yolunda cihâd çok güzel şeydir; ama insanlar için bundan daha hayırlı ameller vardır.” “–Yani oruç tutmak, zekât vermek mi?” “–Oruç tutmak, zekât vermek de güzeldir.” Muâz, bu minvâl üzere insanoğlunun yaptığı bütün iyilikleri sayıp döktü. Rasûl-i Ekrem her defasında “–İnsanlar için bundan daha hayırlısı vardır.” diyordu. Hazret-i Muâz “–Anam, babam Sana kurban olsun yâ Rasûlâllah! İnsanlar için bunlardan daha hayırlı ne olabilir?” diye sordu. Yani hepsini döktüm, saydım dedi. Efendimiz ağzını gösterdi “–Hayır konuşmayacaksan sus.” buyurdu. Muâz “–Yâ Rasûlâllah! Konuştuklarımızdan dolayı hesâba mı çekileceğiz?” diye sordu. Bunun üzerine Rasûlullah Efendimiz, Muâz’ın dizine hafifçe dokundu, şunları söyledi “–Allah hayrını versin Muâz! İnsanları yüzüstü Cehennem’e sürükleyen, dillerinin söylediğinden başka nedir ki? Kim Allâh’a ve âhiret gününe inanıyorsa, ya faydalı söz söylesin veya sussun, zararlı söz söylemesin!..” Hâkim, IV, 319/7774 "YA HAYIR SÖYLE YA DA SUS" HADİSİNİN AÇIKLAMASI "Ebû Hüreyre radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu "Allah'a ve âhiret gününe inanan, ya hayır söylesin ya da sussun." Buhârî, Edeb 31, 85, Rikak 23 Açıklamalar Nevevî, konu başlığında her ne kadar önce gıybetin haram olduğunu sonra dili koruma gereğini zikretmiş ise de, konuyla ilgili hadisleri sıralarken bunun tam aksi bir uygulama yapmış, önce dilin korunmasına sonra gıybete dair hadislere yer vermiştir. Aslında uygun olan da budur. Çünkü önce genel olarak dilin korunması ve onun önemi anlatıldıktan sonra gıybet ve gıybetin zararlarından bahsetmek daha mâkul, mantıklı ve anlaşılır bir uygulamadır. Allah'a ve âhiret gününe inanan kimselerin engin bir sorumluluk duygusu taşıdığı açıktır. Hepimizin bildiği gibi disiplin, âhiret sorumluluğu ile yakından alâkalıdır. Hesaba, cezâ ve mükâfata inanmış bir insan, hesap günü mahcup olmamak için öncelikle diline sahip olacak ve hayatını daha dikkatli yaşayacaktır. Hadisimizde işte bu temel gerçeğe dikkat çekilerek, dili korumanın, ya hayır söylemek ya da sükût etmek gibi iki yolu olduğu bildirilmektedir. Her mükellef insanın, iyilik ve hayır olduğu açıkca belli olan sözlerin dışındaki tüm sözlerden dilini koruması uygun olur. Hatta yerine göre konuşmanın ve susmanın eşit bir durum arzetmesi halinde, susmak sünnettir. Çünkü Nevevî'nin de işâret ettiği gibi, mübah bir söz bile bazan haram veya mekruh bir durumla neticelenebilir. Halkımızın "Korkulu rüya görmektense uyanık durmak yeğdir" dediği gibi, böyle muhtemel bir tehlikeden uzak kalabilmek için sükût etmek daha akıllıca olur. Şuna da işâret edelim ki, hayır söylemek veya sükut eylemek, imanın aslının değil, olgunluğunun göstergesidir. Hadisimizin ifadesi, ya doğru konuşmak veya susmak konusuna son derece dikkat edilmesini tenbih maksadına yöneliktir. "Allah'a ve âhiret gününe inanan" diye başlayan daha bir çok hadis bulunmaktadırBk. Ali el-Kaarî, Mirkâtu'l-mefâtîh, VIII, 70. Bu, Resûl-i Ekrem Efendimiz'in bir eğitim ve irşad üslûbudur. Bu üslûbun, ehemmiyetine binâen dilin korunması konusunda da kullanıldığını görmekteyiz. Bu hadis 707 numara ile daha önce de geçmiştir. Hadisten Öğrendiklerimiz Peygamber Efendimiz konuların özelliklerine göre üslûb kullanır. Hayır söylemek veya sükut eylemek, müslümanın ağız disiplinin gereği ve iman bakımından olgunluğunun göstergesidir. Konuşmanın veya susmanın hangisi hayırlı ise, onu yapmak gerekir. Eşitlik halinde susmak sünnettir." Kaynak Erkam Yayınları, Riyasizssalihin İslam ve İhsanPengertian dan Macam-Macam Hadits (Qouliyah, Fi'liyah, Taqririyah dan Sifat) by Pelangiblog Published: Maret 06, 2022. Hadits merupakan sumber utama setelah kitab suci Al-Qur'an bagi umat islam. Sebagai sumber hukum, tentu saja hadits berperan dalam menggali hukum-hukum agama islam yang dijadikan patokan, pedoman, dan hujjah. Jakarta - Tujuan pernikahan dalam Islam pada dasarnya merupakan fitrah yang sudah diberikan Allah SWT dan dianjurkan untuk meneruskan keturunan demi kelangsungan hidup manusia. Namun pernikahan yang dilakukan di usia terlalu belia, menyimpan banyak hal yang mengkhawatirkan. Kawin muda atau menikah muda, istilah yang akhir-akhir ini sering kita dengar, menurut pengasuh Pondok Pesantren Mahasina, Bekasi, Jawa Barat, Hj. Badriyah Fayumi, MA, berbeda dengan kawin anak. Disebutkan Badriyah, kawin anak, merujuk pada undang-undang perlindungan anak, merupakan perkawinan anak di bawah usia 18 tahun."Tentu untuk perkawinan anak ini jelas-jelas jauh lebih banyak mudaratnya daripada manfaatnya. Sehingga kita berusaha semaksimal mungkin untuk melakukan pencegahan," ujar Badriyah. "Karena kawin anak ini membahayakan secara fisik, membahayakan secara mental, kesiapan psikologis, kesiapan sosial, kemudian juga bahkan pendidikan pun juga bisa tidak selesai pada tingkat SLTA," itu, kawin muda sedikit berbeda dengan kawin anak. Kawin muda, misalnya di usia 21 tahun, sudah tergolong usia dewasa secara psikis. Dalam undang-undang perkawinan pun usia ini sudah dianggap dewasa untuk bisa melangkah ke perkawinan. Meski demikian, kawin muda pun perlu ditinjau dari berbagai sudut pandang. Jika direfleksikan pada fenomena saat ini, walaupun secara fisik usia 21 tahun sudah mampu menikah, faktanya tak sedikit dari mereka yang secara psikologis belum kuat mental mengemban tanggung jawab pernikahan. "Apalagi secara finansial belum cukup mampu untuk menjadi kepala keluarga, menjadi pengayuh biduk keluarga yang baik. Belum siap seandainya nanti Allah kasih momongan, bagaimana cara mengatur, membagi waktu dan lain sebagainya," sebab itu, dikatakan Badriyah, ketika seseorang yang sudah berusia 21 tahun dan berniat untuk menikah, maka perlu mempertimbangkan keadaan serta kondisi orang tersebut. Perlu diingat, pernikahan bukan hanya urusan ibadah kepada Allah, tetapi ada tanggung jawab yang perlu dipikul sepanjang hayat, terlebih di hari kiamat."Tapi ketika sudah di atas 21 tahun dan masing-masing siap, calon suami siap, calon istri siap, kedua orangtuanya juga saling tahu dan walinya pun juga siap, maka perkawinan di atas 21 tahun dengan kedewasaan fisik, mental, sosial, dan finansial adalah perkawinan yang diperbolehkan dan dilindungi oleh undang-undang dan juga sangat dianjurkan oleh syariat Islam," jelas ini seperti yang telah dianjurkan oleh Rasulullah dalam hadist, bahwa para pemuda yang sudah mampu menikah, maka hendaklah menikah. Ya ma'syara as-syabab, manistatho'a minkum al-ba'atha, falyatazawwaj fainnahu aghaddu lil bashari wa ahsanu lil faraj, faman lam yastati' fa' alaihi bisshoumi. fainnahu lahu wijaun."Tapi jika belum mampu, walaupun usianya sudah 24 tahun, 25 tahun, maka solusinya jangan nekat-nekat saja menikah, puasa dulu. Puasa bisa dalam arti fisik puasa betul dan puasa dalam arti jiwa, membatasi diri untuk tidak bergaul dengan lawan jenis agar tidak terjadi hal yang tidak dibenarkan sebelum pernikahan, dan menahan hawa nafsu dari hal-hal yang dilarang Allah SWT," tutup penjelasan lebih lengkapnya di video berikut ini Saksikan program Tanya Jawab Islam, setiap hari pukul 1735 WIB selama Ramadan di juga video spesial Ramadan lainnya tentang mengaji berikut ini rns/rns
Abu Huraira Allah be pleased with him reported Allah's Messenger ﷺ as sayingWhen a man dies, his acts come to an end, but three, recurring charity, or knowledge by which people benefit, or a pious son, who prays for him for the deceased. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ " .
Amarma'ruf nahi munkar yang biasa diartikan dengan "Memerinta hkan untuk berbuat baik dan mencegah terjadinya perbuatn munkar" adalah salah satu perintah syara' yang fardlu kifayah. Amar ma'ruf nahi munkar adalah satu kesatuan yang tidak bisa dilepaskan satu dengan lainnya, kedua hal tersebut adalah saling menetapi (talazum).
BerandadinamakanBaca Mengapa Dinamakan Surat Al Ikhlas Oktober 08, 2021 Yuk lihat mengapa dinamakan surat al ikhlas 2 Alasan Kenapa Qulhu dinamakan Surat al-Ikhlas- al-ikhlas adalah surat no 3 jika diurut dari belakang. Maka dalam surat tersebut tidak ada. Pertama Allah Taala telah memurnikan surat ini hanya untuk diriNya akhlasha. Pelajari jugaikhlas dan mengapa dinamakan surat al ikhlas Surat Al Ikhlas ini terdiri dari 4 ayat surat ke 112 diturunkan setelah surat An Naas. At Tarif bi Suratil Quranil Karim Ada dua sebab kenapa surat ini. Dinamakan surat Al Ikhlas dikarenakan dua hal. On Islamic Calligraphy Judul Surah On Islamic CalligraphyFormat Surah JPEGUkuran File Surah mengapa dinamakan surat al ikhlasTanggal post Februari 2019 Jumlah halaman surah 211 HalamanBaca On Islamic Calligraphy Pa Allah Swt Judul Surah Pa Allah SwtFormat Surah PDFUkuran File Surah mengapa dinamakan surat al ikhlasTanggal post April 2019 Jumlah halaman surah 279 HalamanBaca Pa Allah Swt Al Quran Surat Al Fatihah 7 Ayat Quran Belajar Belajar Ejaan Iriana Srikandi Di Quote Belajar Motivasi Kutipan Agama Taufik Hidayat Di Hijrah Menuntut Ilmu Syar I Proses Progress Kata Kata Penyemangat Kata Kata Kutipan Pembelajaran On Itinta Judul Surah On ItintaFormat Surah JPGUkuran File Surah mengapa dinamakan surat al ikhlasTanggal post Februari 2018 Jumlah halaman surah 309 HalamanBaca On Itinta Thesunnah Path Di Instagram Surat Ini Dinamakan Al Ikhlas Karena Di Dalamnya Berisi Pengajaran Tenta Islamic Quotes Kutipan Quran Kutipan Motivasi Belajar Quotes Life Lessons Pictures 62 Trendy Ideas Kata Kata Motivasi Kata Kata Indah Kutipan Agama Kaligrafi An Nas Sanat Hat Sanati Judul Surah Kaligrafi An Nas Sanat Hat SanatiFormat Surah MP3Ukuran File Surah mengapa dinamakan surat al ikhlasTanggal post Maret 2017 Jumlah halaman surah 323 HalamanBaca Kaligrafi An Nas Sanat Hat Sanati Di Wirid Rejeki Judul Surah Di Wirid RejekiFormat Surah PNGUkuran File Surah mengapa dinamakan surat al ikhlasTanggal post Mei 2019 Jumlah halaman surah 197 HalamanBaca Di Wirid Rejeki Di Muslim Quotes Judul Surah Di Muslim QuotesFormat Surah DocxUkuran File Surah 810kb mengapa dinamakan surat al ikhlasTanggal post Desember 2019 Jumlah halaman surah 174 HalamanBaca Di Muslim Quotes Tahukah Anda Bahwa Hari Jumat Adalah Hari Yang Begitu Istimewa Dalam Islam Hari Jum At Bahkan Disebut Sebagai Har Kata Kata Indah Kutipan Pengetahuan Motivasi Demikianlah Referensi tentang mengapa dinamakan surat al ikhlas, on islamic calligraphy terjemahan dan makna surat 56 al waqi ah hari kiamat the event edisi bilingual in 2021 audio books audiobooks bilingual on alquran nor halimah kamaruddin di deco hati belajar surat kutipan agama taufik hidayat di hijrah menuntut ilmu syar i proses progress kata kata penyemangat kata kata kutipan pembelajaran pa allah swt di ebookanak iriana srikandi di quote belajar motivasi kutipan agama, semoga memberi solusi.
Syam merupakan tempat berkumpulnya manusia. 2. Para malaikat membentangkan sayapnya untuk Syam. 3. Allah menjamin Syam dan penduduknya. 4. Pilar Al-Kitab dan Islam terdapat di negeri Syam. 5. Thaifah Al-Manshurah (Kelompok yang senantiasa mendapat pertolongan Allah Ta’ala) berada di Syam.
hadits ya ma syara syabab
